食指有佛眼,八方面屋

老俗话"虎口夫子眼，钱财用不完"是什么意思？有没有道理？

又叫"凤眼纹"，"佛眼纹"或者"孔子眼"等，指的是大拇指与手掌连接处的纹路呈闭环眼状纹，也就是虎口的位置，所以叫"虎口夫子眼"。意思就是这个位置的指纹有两道以上，并且形成了一个像眼状的纹路。拇指的第一节指骨上，也即是说拇指内侧中间的关节上有两三条分开的线路，如同眼睛的形状。一般人手上的节纹是线形，然而夫子眼是闭合的眼睛形状。这种手相代表着福气和好运，并不常见。但是一旦拥有，不论男女都是一种富贵吉祥的象征。男人拥有"夫子眼"这种手纹，一般都认为是"文曲星"转世，很有才华，而且身上有浓重的书卷气质。这种人从小就聪慧异常，对学习文化知识非常积极，理解和领悟能力超强，好像在学习方面有着先天的灵性。有"夫子眼"手纹的人，口才和文采都是一流的，前程可谓是一片光明。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

化煞方式是改變牀鋪位置，但如果房間大小，能夠調整空間，可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風，這是化解方式。

谁说卧室中间一定要放大床，这样的设计我能躺一天!

1. 床的尺寸可以调,最小1500mm*1900mm。 2. 省略床头柜这个因人而异,你可以把它移动到床头正上方,放些小东西。 3. 办公桌和梳化台可以对窗,或者合并成一个多功能桌。当然，我们也可以通过改变床的摆放方式来提升居住舒适度。 02.双面靠墙式所谓的双面靠墙式，确实就是将床的两侧贴墙根摆放。通过不同的摆放方式，我们还可以增加写字台的位置。但是这样的布局模式也会带来一些问题： 1. 会让一侧的床头柜空间受到挤压。 2. 有可能会出现床头柜挡柜门的现象。我们可以通过3种方式来解决 1.改变床头板厚度。如果家里卧室床需要贴墙放,没有足够的空间可以收纳,加厚床头板10-15cm就是很好的选择,甚至可以在床头板上拉排插,方便手机、智能音箱、床头灯充电。 2.在床的一侧做壁龛。

西曬屋｜西曬怎麼看？房間西曬怎麼辦？6 招西曬隔熱方法學起來

想要知道自家是不是西曬屋，通常可以從建築圖標示的方位觀察（如果圖上沒有標示方位，圖紙弄正後正上方原則上都是北方）；如果是正在看房階段，可以將指北針（手機內建的就可以! ）對準家中最大的窗，觀察看看指針是否向西，判斷屋內是否會有西曬的可能。西曬為什麼是重要的買房租房考量因素呢？因為早上中午陽光照射，西曬的水泥牆吸收熱量，夜晚即使屋外變涼，屋內牆壁都還在釋放熱量，若一整晚的熱氣遲遲不散，夏天時是需要耗費不少冷氣費的。（圖片取自／ Unsplash by Daniel Salcius ）

大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

煞氣解方其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!

"书法界的璀璨明星"方放大师当代书法作品欣赏!

无论是在书法创作还是书法教育方面，方放女士都做出了卓越的贡献，成为了我国书法界的一位佼佼者。发布于 2023-12-27 19:04 ・IP 属地北京楷书书法书画方放，1968年出生，现任书法家协会第八届理事，女书家委员会委员，书法培训中心课题班导师。她书法成就卓越，曾荣获第五届全国妇女书法作品展的最高奖项，以及第五届和第六届我国书法兰亭奖的佳作奖。中日女子书法…

《什麼是九魚圖》

這幅【九魚圖掛畫】，以傳統九魚圖為主題，結合古典吉祥元素原創設計而成的，很適合掛在玄關、客廳、書房、臥室等地，來點綴家居，增添吉運! 池中蓮花傲然綻放，亭亭玉立，嬌艷欲滴。青萍星星點點，宛如池塘中的翡翠，為畫面增添了一抹清新色彩。九條鯉魚游弋其間，輕盈擺尾，騰躍而上，展現著生命的活力與自由的姿態。蓮花、鯉魚相互輝映，構成了一幅富有詩意的畫卷。整幅畫渾然一體，自然和諧，盡享清幽雅緻之美。掛畫硃砂繪製，整體色調溫暖清新，為家中帶來勃勃生氣，無論掛在什麼地方，都能讓人心曠神怡，感受到內心的寧靜與滿足。而且，畫中每個元素都有吉祥美好的寓意。魚在民間喜慶祥和，是財富的象徵，九魚代表年年有餘、富貴長久。

文人畫的開端，文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫

首頁文化文人畫的開端，文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫 2024年01月13日 16:49 文人畫與老莊哲學、魏晉玄學、禪宗有着深刻關聯。顧愷之的「傳神寫照」「遷想妙得」,宗炳的「澄懷味道」、王微的寄情暢神，王維的「雪裡芭蕉」，張躁的「中得心源」，都是文人畫的萌芽。文人畫的第一次被正式提出，是蘇東坡，將文人畫 (「士人畫」)獨立出來，提到了院畫之上。他的價值觀引導，造就了元士夫文人畫興盛。蘇軾之前，歷代畫論，謝赫「六法論」、宋初黃休復的「逸、神、妙、能」四格，士大夫文人畫沒有單列出來，也沒有什麼特別的關注。宋神宗前後，蘇軾、黃庭堅、米芾開始標榜「士夫畫」，並明確置於畫工、畫匠之上。郭若虛的《圖畫見聞志》把「氣韻生動」推為最高標準，並切這是「生而知之」，並非後天修為能達到。